世界最初のFP・ヨセフから学ぶ究極のお金管理術 その5：松島修

聖書の一番初めの書は創世記ですが、その創世記に出てくるヨセフは奴隷の身、しかも、監獄に入れられている奴隷という最低の身分から、エジプトの王の次に偉い大臣、つまり、事実上エジプト全土を治める者という最高の身分にまで出世した人でした。そのヨセフの卓越した才能は財産管理でした。聖書によれば、「私たちの財産は神が私たちに管理を委託したもの」なので、自分の財産も他人の財産も同じ考え方を適用できます。前号の続きで、今号は（17）～（21）です。

財産管理と聞くと、他人の財産を管理することをイメージしますが、聖書のなかでは、自分の財産・相続財産などは神から預かったものという位置づけです。従って、自分のお金だからといって無駄使いや、何に使っても良いというものではありません。
ヨセフは常に、忠実に管理をしました。ヨセフは、エジプトを治めたとき、中央で食糧の管理体制を確立しただけではなく、自分で全土を巡回しました。机上だけではなく、実務として管理を現場で行ったのです。
理論と実践、理屈と現実を両方押さえることが大切です。ヨセフの地位は王と同等であり、王宮から指示だけすることもできる立場でしたが、まず、全土を巡回しました。単なる知識やビジョンだけではなく、実務を実際に体験しながら、管理していることがわかります。
ヨセフは、ケルビムパターン（www.seikaku.com）による4つの性格タイプをすべてバランスよくもち、その時々に必要なものを使いわけました。

ビジョンをもち、遠く先まで見通す鷲の視点で実践・実務もこなすことは、かなりの強みとなります。また、適切な財産を管理するということを簡単にいえば、自分の財産を神に喜ばれる使い方をするという意味です。もちろん、これは旅行や、自分の楽しみのためにお金を使うことが悪いといっているのではありません。

いくつか、悪い例をあげてみます。
・知恵を使わないで、怪しげな詐欺話などでお金を失くす。
・見栄やプライドのために無駄なお金を使う。
・流行だからと必要でないもの、似合わないものを買う。
・吟味しないでパフォーマンスの悪いファンドを買う。

投資ではタイミングがとても大切ですが、ヨセフの管理方法のステップを見ると、タイミングを実に良くつかんでいることがわかります。

ヨセフはエジプトを治めていたとき、知恵を使って、事前に管理体制をつくり、7年間の大豊作で備え、大飢饉の7年間、飢饉の進行に合わせて対応していき、最終的に、エジプトの全財産を得ることになりました。
酷い飢饉が襲ったとき、最初、民は手元にある銀で穀物をヨセフから買いました。飢饉は続き、民は銀が尽きたために、家畜を穀物に交換することで、民は飢えをしのぐことができました。それでも飢饉は続き、最後には、民は農地（土地）と自分自身を穀物と交換して王の奴隷となり、飢え死ぬことから免れることができたのです。
投資においてもタイミングは大切です。投資では、ローリスク・ハイリターンはないということが一般常識となっていますが、これは半分正しく半分間違いです。ローリスク・ハイリターンのタイミングのときは時々あるのです。
ヨセフが膨大な財産を築いた当時の激動の時代は、彼の人生で一度のローリスク・スーパーハイリターンのときだったといって良いでしょう。未来がある程度わかると、ローリスク・ハイリターンは簡単に実現することができます。

ヨセフ自身は気づいてないかもしれませんが、すべてにおいて準備がされてきたことがわかります。ヨセフは、エジプト王の夢の解き明かしをしたことから、王と同等の位に引き上げられたわけですが、それまでの間、このときのために、ヨセフは整えられていたことが分かります。
激動の時代は準備していなかった人から、準備していた人に富が移動する時代です。これは、知恵を使わなかった人から、知恵を使った人へ富が移動する時代といっても良いでしょう。今の激動の時代は、準備がとくに大切であることが書いてあります。
新約聖書には、準備についての興味深いたとえ話があります。

ヨセフの行動を見ていると、実に楽観的であることがわかります。苦難が重なっても、楽観的でいられることは大切なことです。これはどんな境遇に自分がいても、神がともにいて、支えてくれるということを確信していたから、楽観的でいることができたといえるでしょう。
ヨセフがやることに対して、神が助けて導いていたので、ヨセフは忠実に仕えることに専念するだけで良かったのです。ヨセフは高潔で謙遜な態度で仕えることをするだけです。
自己実現的に頑張る人は、自分の力に頼るので、楽観的になれず、常に追われた状態になることが多いものです。たとえ大きな災害に遭遇しても、それを乗り越える力は、自分の努力ではなく、神の守りと関与です。私の周りでも、お金がなくなり、食べ物が底をつくと、隣家から、お米が田舎から送られてきたからと、お米が届いたり、その日に必要なものが毎日のように届くという体験をした人が何人もいます。
神が、個々に必要な細かいことまで含めてすべての必要を覚えていて、必要なものを、ジャストなタイミングで与えるという体験をすると人は楽観主義になれます。自分が努力しなければいけないのではなく、神が備えてくれることがわかっているからです。ジャストなタイミングとは、ギリギリのタイミングのことです。 誰も解決できないような難題にぶつかったときに、それがギリギリのタイミングで瞬時に解決するようなことは多々あります。

激動の時代、つまり、大きく世の中が変化し、ボラティリティが高いとき、投資では、ほとんどの人は大きく損をし、一部の人は大きな利益を得ます。
ヨセフの時代も今も同じなのですが、ほとんどすべての人は、7年間の大豊作時には浮かれたものの、7年間の大飢饉のときにはすべての財産を失います。一方、ヨセフは大豊作と大飢饉の激動を利用して巨額な富を築きました。まさしく、私たちも、今、激動の時代のなかにいるわけで、ヨセフの財産管理から学ぶことは多いです。
7年間の大豊作のときに準備をしてこなかった民は、7年間の大飢饉のときに財産・土地だけではなく、自分自身さえも感謝して喜んで奴隷となることにしました。 激動の時代は、何も考えていない知恵を使わない人から、時代の先を読み、準備、対処している人へと富の移動が起きます。この富の移動は、今の金融危機のときに備えをしていた人と、備えをしていなかった人にたとえることができます。
これは、相場の大暴落の大底で財産を売る人と、大底で買う人の違いです。相場では、セリング・クライマックスといって、急落してから、急反転して上昇していくことが多いものです。このセリング・クライマックスでは、下落が下落をよび、多くの人が、下落の恐怖で売りまくっているときです。相場の大底で売る人から買う人に富が移動することになります。
二束三文になった資産を売る人は、大きな損失となり、それを買う人は大きな利益を得ることになります。これを聞くと、買うほうが悪い人だと思ってしまう人もいらっしゃるかもしれませんが、不当に叩いて買い取るわけではなく、皆が恐怖で買い手を求めているときに、買ってあげる、換金してあげるということです。
買い手がいない場合、相場は底なしに下げることになります。まさしく、知恵がなく、準備してこなかった人から、知恵を使って準備してきた人に富が移動するのです。ただし、ここで得た富は、自分のために使うものではありません。そもそも富は、自分ためだけに使うものではなく、自分に与えられている目的・使命のために使うものです。
金融危機から始まる激動の時代は、このヨセフのように、知恵をもち、準備している人にはチャンスのときであり、知恵なく、準備していない人は大変な思いをするときです。
また、聖書の最後の書であるヨハネの黙示録では、経済・金融問題や災害の危機が到来することを預言しています。

聖書の最初の書である創世記の知恵は、聖書の最後の書であるヨハネの黙示録の時代に適用するためのものなのかもしれません。